第214章 守孝三年汝安否

    ??叶林倒是知道，历史上跟孔子抬杠的这位宰我，这厮大名是予，子我是他的字，所以这人又叫宰予，姬姓，宰氏，名予，字子我，

    这家夥是春秋末期鲁国人，思想家、儒客先贤。孔子着名弟子，“孔门十哲”之一，“孔门十三贤”之一。

    宰予能言善辩，曾从孔子周游列国。游历期间，常受孔子派遣，使於齐国和楚国。

    宰我论礼这段话，大致的意思翻译过来呢，就是宰我认为：

    守丧三年是礼的要求，但是礼并不是固定不变的，礼是不断变化的。三年守丧礼已经实行了很长时间，现在到了改变的时候了。

    而孔子认为，守丧三年并不是礼的要求，而是个人之仁心的要求。

    君子在父母去世的时候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿华丽的衣服追求的是快乐，这与悲痛的心情相矛盾，

    因此在守丧期间追求快乐，心不会安，而只有痛哭悲伤，内心才会安宁，才能满足幸福。

    宰我回应孔子说他自己在父母去世的时候，吃美味的食物，穿华丽的衣服内心很安宁，很满足。

    也就是说，二人对仁心的理解及体会不一样。这样两个也就没有办法交流，因为基本假设不一样。

    按照孔子的说法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子内心会不安。

    宰我抬杠的认为“安”，孔子也没有办法，只好说，如果你安，你就去做。

    言外之意是，孔子不会安，只能行三年之丧礼。

    宰