第327章 德运

天命的转移就按这五德相始终。”

    ??袁绍听的频频点头，实际上这些他都知道，他的家学就是研究这个天命的，又怎麽会不知道呢？但能如辛评般提纲契领，角度新颖的说出，都是非常难的。

    ??这一方面表面颍川学术确实走到了一个很高的高度，另一方面这辛评的能力和学养也是非常出色的。

    ??那边辛评继续道：

    ??“既然有此五德，那这天下德运轮转就有了依据。上到三王，下到百世，一切都在这个轮转中。虞为土，夏为木，殷为金，周为火，秦为水。”

    ??在要谈到汉的时候，辛评有意停了下，偷偷看了下袁绍，见其神色不变，他才继续往下说：

    ??“之前说汉有三德，这实际上都是存在的。”

    ??“从高祖到武帝之间，汉为水德。武帝以後汉为土德，再後成帝到本时，汉为火德。其中每一次转换皆是有原因的。”

    ??这边，袁绍听着这些，突然岔了一嘴，问道：

    ??“高祖时，汉为何是水德呢？按道理秦为水德，以德运相终，那汉应该是土德呀。”

    ??辛评解释道：

    ??“此一问，在文帝时期就有过。当时鲁人公孙臣就有此一问。但当时丞相张苍却驳斥了此条，当年高祖还在时，就是张苍和高祖一起定了水德。现在，张苍面对鲁人的质疑，自然维护了当年的德运。”

    ??“那这张苍到底是如何说服高祖的呢？张苍言秦二世而亡为伪朝不是正朔。所以汉当为水德，以承周的火德。”

    ??袁绍听着这些，突然轻蔑一笑，道：

    ??“此段我也知之，那张苍为