第二十七章修行3系

一，一生二，二生三，三生万物，万物，完物，但皆非完整之物，因为万物都有缺。就像人一样，有的人出生四肢健全，已是非常幸运之事，因为还有天生残疾之人，但这是对凡人来说，在修行界，也是相似情况，有人天生无丹田，注定无法法修，有的人天生无神识，与佛无缘，有的人天生积弱，无法修体，再者修行路茫茫，精力有限，无法兼顾，谁会选择两系同修或者三系兼修?须知，单修一系能够十年一进境，两系同修可能需要几十年上百年，对人来说，十年脱凡方可获得寿元的增加，但几十年才能脱凡，哪怕双系同进境，也是垂垂老矣。

    但在漫长修行历史长河中，确实也人做到两系兼修，法识兼修之人如阐教十二金仙中的慈航道人，文殊广法天尊，普贤真人，惧留孙四人，在商周大战结束之後，便先後前往西天佛研修神识。但他四位皆是同时拥有神识和丹田的千万人中难出一位的异人，至於其他金仙，受先天条件限定，无前往西天佛都的必要。这四位分别被西天佛都尊称为“观世音菩萨”、“文殊菩萨”、“普贤菩萨”、“惧留孙古佛”。

    十二金仙中还有一位玉鼎真人，也是一位千万中无一的法修奇才，修行境界提升一日千里，远超同为极品的其他人，这才有精力在闲暇之余自创《九转玄功》，做到法体双修。

    提起玉鼎真人和他的《九转玄功》，就不得不说到阐教三代中的另一个天才，灌口二郎真君——杨戬，外貌隽朗，善猎能战，潇洒不羁，头生三目，戴黑纱巾帻，身着淡黄袍配甲胄，座下携带一白犬曰孝天犬，手持三尖两刃刀，在商周大战中无敌手。他更是身具丹田、神识於一体，并且在法识双修的情况下，境界远超三代其他人，更是被玉鼎真人传授《九转玄功》，自此法识体三