第414章 红山文化与辽人学子

来是想要化天下为一，乃是夷狄入华夏则华夏之的想法。如今大行其道的刻板华夷之辩，其实才是走歪了的路子。若不训诂，也就无法找出这些证据去辩倒对手了。”

    ??《民族国家论》也是一本在辽东广泛流传的王文龙作品，甚至连女真人都在看，今日座上的文人不少也都看过。

    ??听到王文龙说起这本书，曾经去往顺天考举人的洪敷教似乎回想起了自己入关考试受歧视的经历，叹息说道：“虽有建阳公仗义执言，但关内人却总以为我辽东人是土生夷狄，想要改变其思想，何其难也。”

    ??“这正是我此次会江打算做的内容，”王文龙笑着说道，“我和王伯良几人最近去往镇夷堡的发现该能证伪这样想法了？”

    ??大家本来就好奇王文龙和王骥德为何要去边疆地带考古，之前还没问到，这时却是王文龙自己提起，洪敷教不禁问：“建阳公这回在镇夷堡难道挖出了什麽东西？”

    ??王文龙笑着点头道：“我们在镇夷堡挖出了一些上古遗址，出土文物和上古的华夏文物器型十分相近，定然是有传承关系的，而且当地军户还告知，在大凌河一带有相当多此类文物的遗存，这足以证明辽东在上古之时就是我华夏文明的领土。甚至可能辽东的文明就是我中华文明祖先的一员。”

    ??此话一出，在场众人瞬间热闹。

    ??“真有此事？”

    ??“辽东自古真就是华夏故土？”

    ??佟卜年读书不少，回忆着说：“《论语》说‘子欲居九夷’，注疏中又写：东有九夷：一玄菟、二乐浪、三高骊