第四十四章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐

对於巩固朝廷皇权十分重要。

    ??元代官方宗法宗教祭祀的神祗有天神、後土、社稷、五岳、四渎、名山大川、风师、雨师、雷师、历代圣地、明王、忠臣、烈士等凡载在礼典者。而尤流行先圣的祭祀，包括伏羲、神农、黄帝等三皇，及宣圣、武圣等。

    ??2.佛教信仰居前位

    ??宋代的诸多宗教信仰中，民间的佛教崇拜居於首位。宋真宗时统计，“天下二万五千寺” 江休复：《杂志》，《说郛》卷二引。。朱熹曰：“今老佛之宫遍满天下，大郡至逾千计，小邑亦或不下数十。” 《朱文公文集》卷十三《辛丑延和奏劄七》。。足见佛教信仰之盛。

    ??宋代社会，从皇室、官僚到下层平民，都有佛教的善男信女。宋太宗第七女申国长公主，“平生不茹荤”，《宋朝事实类苑》卷四三。真宗即位後，“遂乞削发”，皇帝特准，“赐名清裕，号报慈正觉大师。建寺都城之西，额曰‘崇真’” 《湘山野录》卷上。。一时“藩国近戚及掖庭嫔御愿出家者”竟达三十多人，包括宋太宗孙女、大将曹彬之女等，“皆随出家” 《湘山野录》卷下。。北宋名臣王安石“晚师瞿（佛）聃（道）” 《东坡七集·东坡外制集》卷上，《王安石赠太傅》。。他上奏朝廷，“乞施田与蒋山太平兴国寺充常住，为其父母及子雱营办功德”，得到宋神的特准。 《续资治通鉴长编》卷二七九，熙宁九年十二月丙戌。宋哲宗时，蔡京知成都府，“为万僧会，穷极侈丽” 《续资治通鉴长编》卷四七二，元佑七年四月癸丑朔。他虽作恶甚多，却也信仰佛教。

    ??在民间，福建路佛教信仰盛行，“风俗克意事佛，乐供好施，休咎问僧，每多yin祀，故民间衣食因此未及