第四十四章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐

丰足” 《宋会要·刑法二》之四九。。杭州盐官县，百姓“奉佛唯谨。故民居与僧坊栉比，锺呗之声相闻” 《芸庵类稿》卷六《盐官县南福严禅院记》。。每逢有重大佛事时，善男信女“炼臂、灼顶、刲rou、燃指、截指、断腕，号曰教化，甚者致有投崖赴谷，谓之舍身” 《宋会要·刑法二》之五四。。宋代佛教信仰对各种社会风俗，如节日、丧葬、饮食等都产生了广泛的影响。

    ??元代佛教在民间仍非常流行，至元二十八年（1291年）时，“天下寺宇四万二千三百一十八区，僧民二十一万三千一百四十八人” 《元史·世祖纪十三》。，这是当时朝廷佛教事务管理机构宣政院的统计数，而实际数字可能还要更大。

    ??3.道教信仰成风

    ??石雕老君坐像道教作为土生土长的汉族宗教，经历五代战乱，已出现了衰微景象。宋初，“道教之行，时罕习尚，惟江西、剑南人素崇重”《宋史·礼志》。。自从宋真宗伪造天书，诡称道教人皇九人之一的赵玄朗是自己的始祖，於是“天下始遍有道像矣”《九朝编年备要》卷八，大中祥符五年十月。。到宋徽宗宣和年间，信道之风愈演愈烈。宗徽宗耽溺道教，自称教主道君皇帝，设置道官、道职、道学等，宠信道士林灵素等人，“第设大斋，辄费缗钱数万，谓之千道会。”《宋史·林灵素传》。“既隆道教，故京城佛寺多废毁”洪迈：《夷坚支丁》卷一《杨戬毁寺》。，开封寺院改宫观计691区，僧尼改德士、女德者15955人。 无名氏：《湖海新闻夷坚续志》後集卷一，《崇兴道教》。由於朝廷“崇尚道教，四方矫伪之徒乘间因人以进者相继，皆假古神仙为言，公卿从而和之，信而不疑”潘永因：《宋稗类