第二十二章《汉族风俗史（第二卷）：秦汉

流传，并逐步向正式道教发展。此外，发源於古印度的佛教也於两汉之际传入中国，开始在社会各阶层中传布。自此，汉族社会的宗教生活进入了儒、道、佛三教鼎立，既斗争又融合的新时期。

    ??1. 秦代宗法宗教

    ??秦人本居西岐，早先只祠西方之天神，《史记·封禅书》曰：襄公“自以为主少暤之神，作西畤，祠白帝。”其後，祭祀对象逐渐扩大，秦德公建立雍地诸祠，秦宣公作密畤於渭南祭青帝；秦灵公时作吴阳上畤祭黄帝，作下畤祭炎帝。到秦统一中国时，秦人已有了白、青、黄、炎四天帝之祭，而以白帝为主。《括地志》曰：“秦用四畤祠上帝，青黄赤白最尊贵也。”秦人秘祀的天神，除青黄炎白四上帝外，据《史记·封禅书》载，还有“日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、辰星、二十八宿、风伯、雨师、四海、九臣、十四臣、诸布、诸严、诸述之属。

    ??秦统一六国後，赢政认为自己功盖三皇五帝，遂定尊号为“皇帝”，并自称“始皇帝”。他“推五德终始之传”，以“秦文公获黑龙”证明自己受命於天，以水德而有天下，并继续祭祀天神，行封禅大典，以报天地之功，以证明自己是“受天之命，既寿永昌” 《全秦文》卷一。。

    ??封禅是受命於天、改朝换代的新君，和太平盛世的明主，告之天地、“夸示夷狄”的盛典，也是朝廷祭祀天地的最高礼仪。封为祭天，禅为祭地。《大戴礼·保傅》曰：“封泰山而禅梁父”，即封礼要在东岳泰山，禅礼要在泰山附近的梁父、社首等小山举行。秦始皇 年（公元前219年），秦始皇东巡郡县，从山南登上泰山之巅，勒石歌颂秦德，举行封礼。然後又从山北下来，到梁父山去