第七十五章《汉族风俗史（第五卷）：清代後
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括房屋、田地山产、现金及其它大农具、家具和用具。分家时要请娘舅、姑夫到场，聘请通文墨之士写好“分家书”（或“分家簿”），略陈分家之缘由及分家之办法，开具分到主要财产的名称（田地、山产须说明面积、坐落位置），并选择吉日，举办分家酒。 ??办分家酒之日，娘舅、姑夫及主要族亲必须到场。浙江湖州地区，分家诸兄弟的岳家，则要女婿送一对分家竹。分家竹要留枝带叶，用红丝带或苎麻捆在一起；同要送一套炊具、食具。 ??这天要拜分家主和祭祖，正堂贴分家主的马张，室内备酒菜，设香烛。分家的诸兄弟和来宾，都要拜揖顶礼；同时燃放爆竹。此前，分家竹已解去捆带，竹梢某桠枝上已挂好用红丝绵兜裹着的竹油盏，叫“挂膳火”，还挂一串用红头绳穿起来的六个或十二个“顺治铜细”，以讨彩头，并将这两株竹分立於檐前，间距约一尺。礼毕，兄弟在“分家书”（或“分家簿”）上画押确认。 ??分家时，娘舅、姑夫是公正人。若兄弟有争持不下之事，娘舅、姑夫秉公而断，兄弟不得再有违拗。据说若筷子按份分後，余数不足每户一双时，娘舅、姑夫要当场折断，以示公平。若遇娘舅、姑夫也为难时，则由父母裁决。 ??分家时还有“父借子讨，父欠子还”的民间成规。即人家欠父亲的，子女可以去讨（事前分好数量和具体债户）；父亲欠人家的，在分家时平分给诸兄弟负责归还。也有某兄弟多得一份家产而多分担相应的债务，或某兄弟少得一份家产而少分担或不分担相应的债务的情况。 ??分家後，父母多采取吃轮家饭的办法。轮家饭多数为半