第五章《汉族风俗史（第一卷）：导论先秦

雁门、代等八群之地，“与汉人杂处”。《晋书·匈奴传》。其後，由於南匈奴不断发生内乱，降附汉王朝的匈奴人南下内附的为数更多。於是中原西部地区遂出现了匈奴人与汉族人大混杂的互动局面。

    ??（2）当田客和沦为奴隶的混杂。

    ??魏晋时，由於战争祸乱，人口锐减，劳动力严重不足，汉族统治阶级常常招匈奴等北方少数民族族群的人为“田客”。《晋书·王恂传》对此有详细的记载，其云：“太原诸部亦以匈奴、胡人为田客，多者数千。”更有甚者，有的统治者利用手中的权力，大肆贩卖少数民族族群人口为奴。羯胡人石勒的身世就是一个典型。这种用少数民族族群的人当田客和奴隶的情况，使得北方各族人民之间的混杂更为加深，出现了犬牙交错的互动之势。

    ??（3）流亡中的混杂。

    ??西晋末年，“八王之乱”暴发，黄河流域又发生了大蝗灾、大瘟疫。在天灾人祸的逼迫下，西晋统治下的各族人民被迫流亡。《晋书·食货志》说：“人多饥乏，更相鬻卖，奔迁流徙，不可胜数。”这种流亡所造成的人口大移徙，使汉族与北方少数民族族群更加紧密交错混杂，互动进一步加深了。

    ??（4） “散诸部落、同为编民” 《魏书·官氏志》。的混杂。

    ??据《三国志·魏志·牵招传》，早在曹魏之时，为“天下名骑”的三群乌丸，其家属住在指定的郡县内，到魏文帝时，又将与汉人杂居的乌丸改成向政府交租调的编户。後来，随着历史的进步，到鲜卑拓跋部建立北魏之时，迁入内地的北方少数民族族群，其原有的氏族军事组织不能再维持下去而渐趋於解体，遂与内地汉人民户一样同为“编民”了。又据《魏书