第二十六章《汉族风俗史（第二卷）：秦汉

。这段话固然在於提倡俭朴，有其合理性，但因为涉及面太广，不仅规定等级制，禁止平民穿绫罗绸缎，更在於同时也禁断公侯官员，不可能获得拥护，得到施行。从这当中，我们也可以看出当时社会的侈华心态。

    ??由於所谓的越制在各个朝代不断发生，禁制也就不断地被提出。前赵刘曜曾下禁令，“禁无官者不得乘马。禄八百石以上，妇女乃得衣锦绣” 《晋书·刘曜载记》。。苻坚的禁制更严厉，所谓命士以上，不得乘车马於都城百里之内。金银锦绣，工商皂隶妇女，不得服之，犯者弃市 《晋书·苻坚载记》。。而姚兴甚至下书“禁百姓造锦绣”《晋书·姚兴载记》。。但是效果并不理想。这一点从南朝刘宋时的周朗上书中，可以清楚地看到。当时，“凡厥庶民，制度日侈，商贩之室，饰等王侯，佣卖之身，制均妃後”。因此，“见车马不辨贵贱，视冠服不知尊卑” 《宋书·周朗传》。。

    ??2.胡服风行

    ??魏晋南北朝时期随着民族融合的加强，胡服对汉族的影响日趋加强，穿用胡服成了这一时期的一种社会时尚。

    ??南北朝非常流行的裤褶，即是胡服。裤即裤子，褶为上衣，裤褶就是上衣下裤。汉族传统服饰是“上衣下裳”，“裳”即裙，虽然汉族在裙子里面也穿裤，但这儿的“裤”是一种开裆裤 吕一飞：《胡族习俗与隋唐风韵》，第14页。书目文献出版社1994年版。。《宋书·礼志》载曰：“裤褶之制，未详所起，近代车驾亲戎，中外戒严之服。”是一种戎服和劳役、行旅之服，原因是上衣下裤在出门远行或戎事时比较方便。裤褶作为胡服，在汉族地区流行，却是经过了改进的。主要特点是变左衽为右衽，变小袖为大袖。今人吕思勉先生对此解释曰：“（裤褶）