第五十九章《汉族风俗史（第四卷）：明代

请了台湾。台湾人民还流行着这种说法：林姑娘在宋太宗雍熙年间“升化”那一年（９８７年），从福建渡海来到了台湾。於是台湾各地纷纷建立起天后宫——在当地称朝天宫或妈祖庙。妈祖在台湾极受崇拜，《陔余丛考》曰：“台湾往来，神迹尤着。土人呼妈祖。倘遇风浪危急，呼妈祖，则神披发而来，其效立应；若呼天妃，则神必冠帔而至，恐稽时刻。”

    ??北方天津的妈祖庙叫“天妃宫”。元明时代，每逢粮船安全抵达港口城镇，人们就要到天妃宫答谢神灵，迎神赛会。这种酬神活动逐渐衍变成庙会，这就是有名的“娘娘会”。天后宫每年正月、三月、五月有庙会，八月、九月还有宗教活动，各地大同小异。农历三月二十三日是天妃的生日，这天要举行隆重的道场活动，人们也来此进香求佑。清代又增加了“出会”活动，即在天妃诞辰之前，将天后、眼光、子孙、斑疹、送生等五位娘娘的神像，用木辇抬着沿街游行，接受人们的香火，所谓“出巡散福”是也。这一天还有许多人从百里之遥坐着香船前来赶会，穿透上还要挂起一面大旗，上面写着“天后宫进香”五个大字。

    ??汉族民间相传泰山神掌管人间生死，俗称“东岳大帝”，各地均立庙祭祀，谓之东岳庙。农历二月二十八日为东岳大帝诞辰，有隆重的庙会，叫做“天齐庙会”。据《清嘉录》载，吴县天齐庙会，或子为父母病危而焚疏假年，谓之借寿；或病中语言颠倒，令人殿前关魂，谓之请喜；“起恩还原，终岁络绎，至诞日为尤盛。虽村隅辟壤，多有祠宇。”浙江杭州则谓七月为东岳大帝朝庙之期，能审判疯病人。

    ??清代汉族以“土地”为守护地方之神