第五十九章《汉族风俗史（第四卷）：明代

故乡人酬答尤为心愫，前後数日，各乡村民击牲献礼，抬像游街，以赛猛将之神，谓之‘待猛将’。窿山一带农人舁猛将，奔走如飞，倾跌为乐，不为幔亵，名曰‘迎猛将’。”各地祀猛将的时间并不一致，《江震志》曰：“元旦，坊巷乡村，各为天曹神会，以赛猛将之神，谓神能驱蝗，故奉之。会各杂集，老少隶卒，鸣金击鼓，列队张盖，遍走城市，富家施以钱粟，致二十日，或十五日罢。”

    ??汉族民间有奉祀象征吉祥如意的和合神之俗。和合在明代以前，本为一神，神名万回，到清时则称为二神。据翟灏《通俗编》记载，“雍正十一年，封天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣。”是故，民间常画二像，蓬头笑面，一神手持荷花，一神手捧圆盒，取和谐好合之意。民间举行婚礼时，喜挂和合像，以图吉利。也有在厅堂中常年悬挂者。”

    ??清时广东民间所信奉的送子娘娘为叫“金花夫人”，由於颇有灵验，故被广州民间普遍供祀。清时广州许多地方都有“金花庙”，专祭金花夫人，香火很盛。至今广州还有一条以庙命名的“金花街”，可见其影响之大。传说农历四月十七是金花夫人的诞日，是日朝拜者成群结队，络绎不绝。《粤小记》云：“（金花）本巫女。五月观竞渡，溺於湖，屍旁有香木偶，宛肖神像，因祀之月泉侧，名其曰惠福湖，曰仙湖云。”《番禺县志》卷五十三曰：“（金花）少时为巫时，称为金花小娘，後没於仙湖之水，数日不坏，且有异香，里人陈光见而异之，谐众举殓，得香木如人形，因刻像立祠。祈嗣，往往有验。祠毁，成化五年（１４５９年），巡抚陈濂重建，称为金花普主惠福夫人。”