第三十五章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐
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??第四节隋唐汉族礼仪风俗
??经过魏晋南北朝几百年的分裂，隋唐社会又获得新的统一和安定。礼仪风俗也由分裂时的多样化、复杂化走向统一和完备。隋唐礼仪风俗在基本依照古礼的基础上，又根据实际情况有所增减，明显呈现出世俗化和务奢侈两大特征。下面就育诞、婚姻和丧葬三个方面介绍隋唐时代礼仪风俗的一些时代特点。
??一、育诞礼俗
??1.孕俗重禁忌
??唐代时，胎教习俗已有了医学根据，胎教被列入当时医家的视野，如隋代巢之方首次从胎儿发育以及周围环境对孕妇的影响等方面，分析了胎教原理；唐代名医孙思邈则在其医学名着《千金方》中设“养胎”专篇，曰：“儿在胎，日月未满，阴阳未备，腑脏骨节皆未成足。故自初讫於将产，饮食居处皆有禁忌。”孙思邈：《千金方·养胎论》。但隋唐时期仍有转胎之俗。隋代巢之方《诸病源候论·妊娠论》曰：妊娠三月，“形象始化，未有定仪，因感而化，……俗生男宜佩弦执弓矢，欲生女宜佩韦施环佩；欲子美发，宜佩白璧；欲子贤能，宜看德书。” 巢元方：《诸病源候论·妊娠论》。孙思邈也认为孕妇应口诵诗书，“居处简静”，才能生出长寿贤良的婴儿。
??孕妇有许多禁忌。忌食兔rou之俗汉时已有，唐时仍得以继承，但内容有所变化，孙思邈《千金方·养胎论》曰：“妊娠食兔rou，令子无声音并缺唇。”其中“无声音”的内容是前代所未有的。并忌食狗rou，违之亦会生子“无声音并缺唇”，忌食羊rou、羊肝，“妊娠食羊肝，令子多厄；食山羊rou，令子多病。”忌食驴、马、骡rou，“妊娠食驴马rou，令子延月；食骡rou，产难。”忌食鱼rou，“妊娠食乾鲤rou，令子多疮。”忌食豆酱、雀rou
??经过魏晋南北朝几百年的分裂，隋唐社会又获得新的统一和安定。礼仪风俗也由分裂时的多样化、复杂化走向统一和完备。隋唐礼仪风俗在基本依照古礼的基础上，又根据实际情况有所增减，明显呈现出世俗化和务奢侈两大特征。下面就育诞、婚姻和丧葬三个方面介绍隋唐时代礼仪风俗的一些时代特点。
??一、育诞礼俗
??1.孕俗重禁忌
??唐代时，胎教习俗已有了医学根据，胎教被列入当时医家的视野，如隋代巢之方首次从胎儿发育以及周围环境对孕妇的影响等方面，分析了胎教原理；唐代名医孙思邈则在其医学名着《千金方》中设“养胎”专篇，曰：“儿在胎，日月未满，阴阳未备，腑脏骨节皆未成足。故自初讫於将产，饮食居处皆有禁忌。”孙思邈：《千金方·养胎论》。但隋唐时期仍有转胎之俗。隋代巢之方《诸病源候论·妊娠论》曰：妊娠三月，“形象始化，未有定仪，因感而化，……俗生男宜佩弦执弓矢，欲生女宜佩韦施环佩；欲子美发，宜佩白璧；欲子贤能，宜看德书。” 巢元方：《诸病源候论·妊娠论》。孙思邈也认为孕妇应口诵诗书，“居处简静”，才能生出长寿贤良的婴儿。
??孕妇有许多禁忌。忌食兔rou之俗汉时已有，唐时仍得以继承，但内容有所变化，孙思邈《千金方·养胎论》曰：“妊娠食兔rou，令子无声音并缺唇。”其中“无声音”的内容是前代所未有的。并忌食狗rou，违之亦会生子“无声音并缺唇”，忌食羊rou、羊肝，“妊娠食羊肝，令子多厄；食山羊rou，令子多病。”忌食驴、马、骡rou，“妊娠食驴马rou，令子延月；食骡rou，产难。”忌食鱼rou，“妊娠食乾鲤rou，令子多疮。”忌食豆酱、雀rou