第三十五章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐
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，忌饮酒，“妊娠食雀rou并豆酱，并子满面多黑乾黯黑子。妊娠食雀rou，饮酒令子心yin情乱，不畏羞耻。”忌食鳖rou，“妊娠食鳖，令子项短。”忌食鸡rou、糯米，“妊娠食鸡rou、糯米，令子多白虫。”忌食生冷之物，“妊娠食冰酱，绝胎。”行为禁忌方面，则有忌在非常地大小便的习俗，“妊娠勿向非常地大小便，必半产杀人。”孙思邈：《千金方·养胎论》。
??唐代人仍视一胎三子为不祥，《开元占经》引《无镜》曰：“妇人一时生三男，不出三年，外国来伐；生三女，国有阴私”，故多为灾异现象，产家皆溺杀之。《新唐书·五行三》载曰：“（代宗）大历十一年二月，胎应妇人产一男二女”，“（昭宗）天右二年五月，颖州汝阴民彭文妻一产三男”，“（高宗）永徽六年，甾州高苑民吴威妻，嘉州民辛道护，皆一产四男。凡物反常则为妖，亦阴气盛而母道壮也。”“（敬宗）宝历二年十一月，延州人贺文妻一产四男”。
??2.“洗三”出现
??婴儿出生三日之洗儿礼，又称“洗三”，初见於唐代史藉。唐人郑明海《明皇杂录》上载曰：“玉龙子，太宗於晋阳宫得之，文德皇后常置之衣箱中。及大帝载诞之三日後，以朱络衣 并玉龙子赐焉。”这是现见最早记录洗儿礼风俗的文献，所记为唐太宗李世民为其贞观二年（628年）元月出生的儿子李治举行的洗儿礼。另，《资治通鉴》也载有安禄山被杨贵妃认为“养儿”时的“洗儿礼”，曰：“甲辰，禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。三日，召禄山入禁中，贵妃以锦乡为大襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆舁之。上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄和对。上自往观之，喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山，尽欢而罢。” 《资治
??唐代人仍视一胎三子为不祥，《开元占经》引《无镜》曰：“妇人一时生三男，不出三年，外国来伐；生三女，国有阴私”，故多为灾异现象，产家皆溺杀之。《新唐书·五行三》载曰：“（代宗）大历十一年二月，胎应妇人产一男二女”，“（昭宗）天右二年五月，颖州汝阴民彭文妻一产三男”，“（高宗）永徽六年，甾州高苑民吴威妻，嘉州民辛道护，皆一产四男。凡物反常则为妖，亦阴气盛而母道壮也。”“（敬宗）宝历二年十一月，延州人贺文妻一产四男”。
??2.“洗三”出现
??婴儿出生三日之洗儿礼，又称“洗三”，初见於唐代史藉。唐人郑明海《明皇杂录》上载曰：“玉龙子，太宗於晋阳宫得之，文德皇后常置之衣箱中。及大帝载诞之三日後，以朱络衣 并玉龙子赐焉。”这是现见最早记录洗儿礼风俗的文献，所记为唐太宗李世民为其贞观二年（628年）元月出生的儿子李治举行的洗儿礼。另，《资治通鉴》也载有安禄山被杨贵妃认为“养儿”时的“洗儿礼”，曰：“甲辰，禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。三日，召禄山入禁中，贵妃以锦乡为大襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆舁之。上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄和对。上自往观之，喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山，尽欢而罢。” 《资治