第三十五章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐
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通鉴》卷二一六《玄宗天宝十载》。洗儿礼的习俗在唐代文献中还有大量记录，这表明为小儿诞生进行沐浴的习俗活动在隋唐时期已经定型，并已由民间进入宫中，成为一种被朝廷所接受且加以推衍的礼俗。
??唐代洗儿礼时，家中长辈得向新生儿馈赠吉祥物、洗儿果、洗儿钱等。韩 《金銮密记》载曰：昭宗“天复二年，大驾在歧，皇女生三日，赐洗儿果、金银钱、银叶坐子、金银铤子。”同时也要向婴儿出生时的稳婆及参加洗儿礼诸贺者、侍者、乐工等分发礼钱及礼品。晚唐诗人王建《宫词》曰：“日高殿里有香烟，万岁当来动九天。妃子院中初降临，内人争乞洗儿钱。” 王建：《宫词》，《全唐诗》卷三○二。宋天诗曰：“三十六宫人笑语，上前争乞洗儿钱。”
??唐代洗儿，有以虎骨水为浴汤者。敦煌卷子伯二六六一《诸杂略汤要抄子》载曰：“小儿初生时，煮虎骨，取汤洗，至老无病，吉。”又有以猪胆汗汤为浴汤者，《千金方》曰：“以猪胆一枚，投汤中浴儿，终身不遗疮疥。”宫中洗儿，浴盆多用金盒，李德裕《次柳氏旧闻》载曰：“代宗之延三日，上幸东宫，赐之金盒，命以浴。”
??洗儿毕，主人得设宴招待诸贺者。据《次柳氏旧闻》所载，唐代东宫为代宗“洗三”所办的宴会，“尽留内守”，唐玄宗并“谓力士曰：‘此殿有三天子，乐乎哉！可与太子饮酒。”据《太平广记》载曰：“大华公主（玄宗女儿）载诞三日，宫中大陈鼓吹。”《太平广记》卷二一九《周广》。至於平民百姓，则设酒席，以汤饼招待诸客，曰“汤饼会”。刘禹锡《送张佘赴法》诗曰：“尔生始悬弧，我作座上客。引箸举汤饼，祝词天麒麟。”可见，“汤饼会”上，来客还要给新生儿致祝祈之词。
??唐代洗儿礼时，家中长辈得向新生儿馈赠吉祥物、洗儿果、洗儿钱等。韩 《金銮密记》载曰：昭宗“天复二年，大驾在歧，皇女生三日，赐洗儿果、金银钱、银叶坐子、金银铤子。”同时也要向婴儿出生时的稳婆及参加洗儿礼诸贺者、侍者、乐工等分发礼钱及礼品。晚唐诗人王建《宫词》曰：“日高殿里有香烟，万岁当来动九天。妃子院中初降临，内人争乞洗儿钱。” 王建：《宫词》，《全唐诗》卷三○二。宋天诗曰：“三十六宫人笑语，上前争乞洗儿钱。”
??唐代洗儿，有以虎骨水为浴汤者。敦煌卷子伯二六六一《诸杂略汤要抄子》载曰：“小儿初生时，煮虎骨，取汤洗，至老无病，吉。”又有以猪胆汗汤为浴汤者，《千金方》曰：“以猪胆一枚，投汤中浴儿，终身不遗疮疥。”宫中洗儿，浴盆多用金盒，李德裕《次柳氏旧闻》载曰：“代宗之延三日，上幸东宫，赐之金盒，命以浴。”
??洗儿毕，主人得设宴招待诸贺者。据《次柳氏旧闻》所载，唐代东宫为代宗“洗三”所办的宴会，“尽留内守”，唐玄宗并“谓力士曰：‘此殿有三天子，乐乎哉！可与太子饮酒。”据《太平广记》载曰：“大华公主（玄宗女儿）载诞三日，宫中大陈鼓吹。”《太平广记》卷二一九《周广》。至於平民百姓，则设酒席，以汤饼招待诸客，曰“汤饼会”。刘禹锡《送张佘赴法》诗曰：“尔生始悬弧，我作座上客。引箸举汤饼，祝词天麒麟。”可见，“汤饼会”上，来客还要给新生儿致祝祈之词。