第三十六章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐

    ??第五节隋唐汉族岁时风俗

    ??由於隋唐经济繁荣，文化昌盛，人民生活相对稳定，岁时节日风俗迅速发展，节俗内容比之於前代更加丰富。

    ??首先是随着宗教的传播，本属宗教的节日，渐渐为平民百姓喜闻乐见，变为民间节日。如农历四月初八，传说是佛祖释迦牟尼的生日，魏晋南北朝时各地佛寺都有浴佛斋僧的活动。到了隋唐时期，随着佛教的传播深入民心，此日便成了固定的浴佛节。农历七月十五，佛教称“盂兰盆节”，梁武帝肖衍依据《盂兰盆经》举行仪式，盂兰盆节遂成风俗。这一日又是道教的中元节，道家谓天官、地官、水官中的地官於此日下界，考察人间善恶，民间举行祭拜仪式。到隋唐时期，佛教、道教和民间信仰习俗交织在一起，七月十五成了以普度、结缘、放生、放河灯为主要内容的民间节日。民间盛行的另一和佛教有关的节日是“腊八节”。本来每年冬天的腊月祭祀祖先从夏朝开始就已成风俗。魏晋南北朝时期，随着佛教的传播，佛徒有在腊月初八纪念佛祖得道成佛，群僧诵经，吃腊八粥，成为风俗，隋唐时期此风在民间广泛播行，腊月祭祖与腊八结合，遂成节日。

    ??其次是传统节日的主要功能发生了变化。中国汉族的岁时节日，大都定型於秦汉时期，到隋唐时期，其基本模式并未大的改变，但节日的功利目的却有了质的变化。许多节日从原来的巫术、禁忌、信仰、祓禊、禳除的神秘气氛中解脱出来，娱乐成分大为增加，人文色彩更加浓厚，以满足人们日益增长的文化生活的需要。其突出特点，是由娱刘性向娱人性转变。如上已，在魏晋南北朝时期，虽已出现向郊游踏青转化的倾向，但其主要功能仍是祓禊禳除。而到了隋唐时期，则已完全演化成一