第123章 亲亲相隐，罪与不罪
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，实为亲亲相隐，乃人之本性，若要治罪处罚，便过了。” ??韩非冷笑一声，反问道：“这麽说来，若他父母妻儿，也厌恶其行事，不愿享受其积攒的家财，只是知情不报，也不应治罪了？” ??淳於越理所当然道：“当然不应治罪，甚至应该嘉奖，生而为人，能有如此cao守，实属难得。” ??这话，似乎有些不走正道，属於强词夺理胡搅蛮缠。 ??但赵子虎却是眼前一亮，暗暗感叹，这老儒虽然古板，但有时候，说出来的话，却是有水平的。 ??法与情，就是这样，得分开来看！ ??你不能指望，谁都有包公大义灭亲的气魄，华夏上下几千年，有几个那样的神人。 ??就像淳於越说的，人能在面对富贵享受时，还去选择善与恶，不去享受家人做恶事得来的富贵，有那等cao守，已经是难得了。 ??君不见，多少富贵子弟，都享受的心安理得呢！ ??可到了治罪时，又大喊冤枉，口口声声说自己没有犯罪！ ??你特喵是没有犯罪，可伱别享受犯罪带来的富贵享受啊……你享受了，你就是有罪，毙了你都不亏！ ??韩非拂袖，送给淳於越四个大字：“不可理喻。” ??张良跟着道：“若照着淳於师傅的说法，连坐之法可以废除了。” ??淳於越才不进小房子的套，继续慢慢悠悠道：“那倒也不是，连坐不应废除。” ??“不过，亲亲相隐，也应谅解。” ??车軲辘话，让他说完了。 ??韩非和张良，以及崇尚荀子学说的儒学博士