第二十九章《汉族风俗史（第二卷）：秦汉

百四十二人。” 萧子显：《御讲摩诃般若经》，《广弘明集》卷十九。可见场而之盛。

    ??图60云岗石窟大佛造寺凿佛、布施投献是善男信女向僧侣及寺院捐献资财的宗教习俗活动。南北朝时，上至皇帝後妃，下至庶民百姓，社会各阶层全都参与了这一活动（图60）。据《续高僧传》记载，西魏文帝於京师立大中兴寺，特在“昆池之南，置中兴寺庄，池之内外，稻田百倾，并以给之，梨枣杂果，望若云合。”南朝梁武帝一次赐给大爱敬寺寺田八十倾，并四次舍身为寺奴，每次都要朝臣以“亿万钱”将其赎回。至於一般百姓，则往往“竭财以赴僧，破产以趋佛”。 《梁书·范镇传》。许多寺院为了获得布施，还鼓励僧人焚身。如南朝宋时，竹林寺释慧益烧身，“帝亦续至，诸王后妃，道俗士庶，填满山谷，投衣解宝，不可胜计。” 《高僧传》卷十三《慧益传》。北周僧崖烧身，“於时人物喧扰，施财山积。” 《续高僧传》卷三七《僧崖传》。

    ??水陆法会是佛教一种超度鬼魂的佛事活动。这种法会少则七天，多则四十九天；规模小的几十人，大则数百人。主要内容是诵经设斋，礼佛拜忏，追荐亡灵。这种法会始於梁天监年间，以後流遍天下，相沿成俗。另外，还有盂兰盆会、浴佛会、佛成道日及涅磐日等法会，各地寺院皆要举行相应的仪式。四月初八的浴佛会和七月十五的盂兰盆会後来成为历代相承的传统节日。

    ??3.道教信仰初具规模

    ??东汉後期，道教初具规模。进入魏晋南北朝时期，道教流派很多，信徒颇众（图61）。魏晋时期的民间道教，影响较大的有太一

    ??道和五斗米道。《三