第二十九章《汉族风俗史（第二卷）：秦汉

国志·张鲁传》注引《典略》曰：“角为太平道，修为五斗米道。太平道者，师持九节杖为符礼，教众叩头思过。因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道；不愈，则为不信道。修法略与角同。”南北朝时，道教已有受戒、祈请、求愿、消灾、宥过和三元会等比较完备的仪规活动。

    ??受戒，欲入道者先由道中人向道客转述受戒要求，受戒时，入道者先向《戒经》行八拜之礼，由戒师传戒，受戒者复述所授内容，复述毕，再行八拜之礼，即算正式受戒入道。

    ??求愿，有厨会求愿和烧香求愿之别。前者即举行斋会来祈求消灾，斋会有上、中、下之分，上斋行会七日，中斋行会三日，下斋行会一夜一日。斋会时需茹素食，断房事，勤修道行，并向香火行八拜之礼，诉说求愿内容，斋後请道首用餐。後者求愿事先在家中的靖室烧香，行八礼、九叩头，三搏颊，然後求愿。

    ??祈请，即为道中死者亡灵的祈请解罪活动。祈请时也行斋会，先散其生前财物，再主人称死者官号姓名，向无极大道禀启，多次上香，为亡灵解罪。与会者俱行八拜、九叩、九搏之礼，三遍而罢。

    ??消灾，道民得病，师君在靖舍燃香，病者写病状於纸在舍外叩头请求宽恕，然後按仪规行礼。宥过，则道民有错，要行斋祈请宥过，新祈者八拜、九叩、三十六搏颊，三遍而後，手稔香入炉，并自上诉罪状，请求宽宥。

    ??三元会，即於每年正月初七，七月初七，十月初五三会日所举行的道民集体斋会。道民各呈祷词毕，排队行八拜、九叩、九搏颊礼。礼毕，道众互相祝贺。

    ??二、神只崇拜

    ??神灵信仰是魏