第五十九章《汉族风俗史（第四卷）：明代

   ??2.佛道信仰的传承和基督信仰传入

    ??有清一代，在汉族居住区，主要流行着佛教、道教和基督教信仰。佛教在清前期被统治阶级所提倡，顺治、康熙、雍正、乾隆帝都喜欢讲禅理，雍正帝还曾亲自编写《御选语录》、《拣魔辨异录》等佛书。因此，佛教在汉族地区广大民间得以广泛传播，信佛成为汉族社会普遍流行的信仰风俗。在民间除了出家为僧为尼的男女佛教徒之外，还有许多民众虽然形式上没有出家为僧尼，但是在日常生活中是佛的善男信女。这些人平日素食，每月初一和十五礼佛、诵经，对观音菩萨和地藏菩萨信仰极笃。道教在清代虽然不被统治阶级重视，但在汉族民间有很大影响。如北京白云观正月二十九庙会期间，求神赐福之人不绝於途。

    ??在中国称基督教派系之一的罗马公教为天主教，新教为耶稣教。清初，由於一些耶稣会传教士利用他们掌握的自然科学知识，在清朝中央政府中任职，为清朝皇帝办理外交，绘制地图，制造枪炮；加之基督教宣传人类从始祖起就犯了罪，世间一切苦难都是人们自己犯罪的结果，人们必须忍受一切苦难，依靠救世主为人赎罪，才能求得死後永生。只有一切服从神的安排，死後灵魂才能升入天堂，否则，就要受到末日审判，被抛入地狱。因此，民间一些人经外国传教士宣传，便加入了天主教。康熙年间，全国２８各城市设有天主教堂，教徒达十几万人，信天主教的人要遵守教规，信仰上帝，孝敬父母，不杀人，不jianyin，不偷盗，并接受洗礼，做礼拜。

    ??3.民间宗教信仰影响深广

    ??清代影响最为深广的当为民间宗教。民间宗教也称秘密宗教