第四十五章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐

有故出中门，必拥其面。男子缮修及有大故，不入中门，入中门，妇人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。女仆无故，不出中门，有故出中门，亦必拥蔽其面。铃下苍头但通内外言，传之内处这物。”从这段《家仪》规定看，宋代由於理学的兴起，对女性生活空间的限制加强，妇女的社会地位已有较大的变化。

    ??9.养育兄弟遗孤之风兴盛

    ??宋元时期，养育兄弟遗孤之风兴盛。《宋史·李仲容传》曰：李仲容“三弟早卒，字其诸孤十余人如已子，当世称其长者” 《宋史·李仲容传》。；《查道传》曰：查道“及居京师，家甚贫，多聚亲属之独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。” 《宋史·查道传》。《王居正传》曰：“奉禄班兄弟宗族，无留者。” 《宋史·王居正传》。

    ??二、宗族风俗

    ??宗族制度自宋代发生了重要转型。从宋仁宗时期开始，经许多着名政治家和学者提倡，以官僚地主为核心力量，形成了以修宗谱、建宗祠、置族田、立族长、订族规为特征的体现封建族权的宗法制度。以族长为主导，以族规为轨范，以族产为物质基础，以祠堂为活动中心，以族谱为血缘关系的封建家族组织在全国范围逐步建立起来。

    ??１.谱牒之风重兴

    ??经唐末农民战争的扫荡和五代十国时期的战乱，门阀土族退出历史舞台，谱谍之学日趋衰落，“由贱而贵者耻言其先，由贫而富者不录其祖，而谱遂大废。” 苏询：《嘉佑集》卷十三《谱例》。至宋，应理学家“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系世族与立宗子法” 《张载集·宗法》。的思想，谱谍的撰修有增无已。不同的是：宋以前的谱谋